Qua nhân vật Từ Hải, Nguyễn Du muốn gửi gắm ước mơ suốt đời về

Câu trả lời chính xác nhất: Qua hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng, tác giả muốn gửi gắm ước mơ về người anh hùng lí tưởng của Nguyễn Du: chân dung kì vĩ, chí khí, tài năng, bản lĩnh phi thường, thực hiện giấc mơ công lí.

1. Dàn ý chi tiết về hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng

Mở bài: Giới thiệu nhân vật Từ Hải.

Thân bài: Chí khí anh hùng của Từ Hải:

“Nửa năm hương lửa đương nồng/Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”: Không cam chịu cuộc sống ấm êm, giản dị mà quyết tâm để lại sau lưng tình riêng ra đi làm nghiệp lớn.

Hành động ra đi mạnh mẽ, quyết liệt của Từ Hải lại được thể hiện rất rõ ở những câu thơ “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” và “Quyết lời dứt áo ra đi”. Tác giả lựa chọn sử dụng một loạt những từ ngữ “thẳng rong” tức là đi liền một mạch, “quyết lời”, “dứt áo” thể hiện hành động nhanh chóng, mạnh mẽ, dứt khoát, không chút lưu luyến, bịn rịn. Từ đó thấy được khí phách mạnh mẽ của bậc đại trượng phu.

“Từ rằng: Tâm phúc tương tri/Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”: Lời trách, nhưng đồng thời cũng là lời động viên Thúy Kiều rằng hãy cố gắng vượt ra khỏi cái suy nghĩ của bậc nữ nhi thường tình để trở thành phu nhân của một bậc anh hùng cái thế, có công danh sự nghiệp hiển hách, thể hiện ý thức của Từ Hải về sự hơn đời, hơn người của bản thân mình.

“Bao giờ… nghi gia”: Lời động viên ngầm của Từ Hải là lời ước hẹn của Từ Hải với Thúy Kiều.

“Bằng nay bốn bể không nhà/Theo càng thêm bận biết là đi đâu”: An ủi, lo lắng, giải thích cho Thúy Kiều để nàng an lòng ở lại. Đồng thời ở hai câu thơ này ta còn lờ mờ nhận ra đằng sau nó là sự cô đơn, lạc lõng của Từ Hải trong giây phút bắt đầu gây dựng công danh sự nghiệp.

Các hình ảnh “bốn phương”, “trời bể mênh mang”, “bốn bể”, “gió mây”, “dặm khơi”, hình ảnh cánh chim “bằng”. Đây đều là những hình ảnh gợi ra bối cảnh không gian khoáng đạt rộng lớn, góp phần nâng tầm vóc của người anh hùng mang hùng tâm tráng chí Từ Hải lên sánh ngang với tầm vóc của vũ trụ. Bên cạnh đó còn thể hiện chí lớn của người anh hùng khao khát được vẫy vùng, tùng hoành trong bốn bể.

Kết bài:

- Khái quát vẻ đẹp nhân vật và nghệ thuật xây dựng nhân vật

- Liên hệ hình tượng người anh hùng Từ Hải với quan niệm về người anh hùng trong thời đại mới.

>>> Xem thêm: Phân tích vẻ đẹp người anh hùng Từ Hải

2. Tổng hợp một số bài văn mẫu về hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng

Hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng - Bài văn mẫu số 1

Người anh hùng Từ Hải là một sáng tạo đặc sắc của Nguyễn Du về phương diện cảm hứng sáng tạo và nghệ thuật miêu tả. Qua đoạn trích Chí khí anh hùng trích từ Truyện Kiều, có thể nhận thấy nhiều nét mới trong nghệ thuật xây dựng nhân vật cũng như ý nghĩa của hình tượng nhân vật này.

Chí khí anh hùng là đoạn do Nguyễn Du sáng tạo ra trong văn bản Truyện Kiều, không có trong Kim Vân Kiều truyện (Thanh Tâm Tài Nhân). Trong truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, Từ Hải được tả rất trần trụi, có nét tướng cướp, lại từng thi hỏng, đi buôn… Những chi tiết này đều được Nguyễn Du lược bỏ, thay vào đó, nhà thơ xây dựng một hình tượng anh hùng tuyệt đẹp.

Người anh hùng là nhân vật lí tưởng truyền thống của văn học trung đại. Nhưng đó không phải là hình tượng thường xuyên xuất hiện trong các sáng tác của Nguyễn Du. Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du chỉ xây dựng duy nhất một hình tượng anh hùng, đó là Từ Hải.

Từ Hải là nhân vật yêu thích của Nguyễn Du. Nguyễn Du xây dựng hình tượng người anh hùng theo quan niệm của mình và bằng quan niệm của mình. Từ Hải là sự hợp nhất của hai hình tượng: hình tượng có tính ước lệ và hình tượng con người vũ trụ. Đó là nét mới mẻ trong cách xây dựng hình tượng người anh hùng của Nguyễn Du so với các nghệ sĩ trước đó.

Xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng, Nguyễn Du kết hợp miêu tả vừa ước lệ, vừa tạo ấn tượng về tầm vóc vũ trụ. Hai phương diện ước lệ và cảm hứng vũ trụ luôn gắn bó chặt chẽ với nhau:

Nửa năm hương lửa đương nồng,

Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.

Trông vời trời bể mênh mang,

Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.

Lòng bốn phương là khái niệm có nội hàm diễn tả con người vũ trụ. Bốn phương ở đây chỉ nam, bắc, đông, tây, có nghĩa là thiên hạ, thế giới. Nhưng theo Kinh Lễ, xưa sinh con trai, người ta làm cái cung bằng cây dâu, tên bằng cỏ bồng, bắn tên ra bốn phương, tượng trưng cho mong muốn sau này người con trai làm nên sự nghiệp lớn. Như vậy, lòng bốn phương không chỉ có nội hàm diễn tả con người vũ trụ mà còn là hình ảnh ước lệ, tượng trưng cho chí nguyện lạp công danh, sự nghiệp.

Các hình tượng trông vời trời bể mênh mang, bốn bể, chim bằng, gió mây cũng tương tự như vậy. Chúng vừa là ước lệ, lại vừa tạo nên ấn tượng về tầm vóc vũ trụ của Từ Hải. Sự đan kết hai nội hàm ý nghĩa trước hết khắc hoạ hình tượng nhân vật lớn lao, kì vĩ, phi thường. Chính sự kết hợp đó khiến hình tượng người anh hùng trong sáng tác của Nguyễn Du trở thành lý tưởng.

Từ Hải không quyến luyến, bịn rịn tình yêu với Kiều mà quên lí tưởng cao cả. Trong lời nói của Từ, hình ảnh mười vạn tinh binh và bóng cờ, tiếng chiêng gợi nên ‘khát vọng lớn lao, tầm vóc vũ trụ của người anh hùng xưa. Chàng còn khẳng định quyết tâm và sự tất yếu thành công qua cách ước lượng thời gian: Chầy chăng là một năm sau vội gì! Nguyễn Du không cần miêu tả dài dòng, chỉ bằng mấy câu nói, nhân vật của ông đã hiện lên trọn vẹn với khí phách anh hùng.

Đọc Chí khí anh hùng, có thể thấy khi miêu tả những suy nghĩ, hành động của nhân vật, tác giả luôn lựa chọn những động từ gợi tả sự nhanh gọn, dứt khoát, kiên quyết: thoắt, thẳng rong, dứt áo ra đi. Những từ ngữ này đã góp phần khắc họa tính cách anh hùng của nhân vật Từ Hải.

Như vậy, có thể thấy, trong Chí khí anh hùng, khi xây dựng nhân vật người anh hùng của mình, Nguyễn Du đã có nhiều sáng tạo độc đáo trong nghệ thuật miêu tả. Nhờ đó, hình tượng nhân vật Từ Hải đã đi vào lòng mỗi người đọc với những ấn tượng đặc biệt, không thể lẫn với các hình tượng người anh hùng khác. Chính lòng yêu mến và tài năng nghệ thuật đã giúp Nguyễn Du có được thành công lớn khi xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải trong đoạn trích này.

>>> Xem thêm: Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người anh hùng Từ Hải qua đoạn trích Chí khí anh hùng

Hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng - Bài văn mẫu số 2

Chí khí người hùng là đoạn trích nói về Từ Hải - một “người hùng cái thế”, nhân vật thể hiện giấc mơ công lý của Nguyễn Du. Đoạn trích khắc họa hình ảnh Từ Hải với tính cách người hùng chí khí phi thường, khát vọng tự do mãnh liệt.

Từ Hải là một người hùng lí tưởng. Từ ngoại hình lời nói, tới hành động, tính cách và ngay cả cách tỏ tình của Từ Hải đều toát lên phẩm chất người người hùng Tâm thế Từ Hải luôn thuộc về “bốn phương”, chàng là người của “trời bể mênh mang” và sẵn sàng vào tư thế “thanh gươm yên ngựa tên đường thẳng rong”. Mọi việc tới nhanh, dồn dập và dứt khoát. Khẩu khí của Từ Hải túc từ biệt Kiều rõ là của bậc trượng phu chí tớn: tử tế, đĩnh đạc có hào khí.

Từ Hải trong Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân chỉ đơn giản là một tên tướng cướp: “Lúc đó có một hảo hớn tên Hải họ Từ, tự là Minh Sơn, có tính khoáng đạt rộng rãi, sang giàu coi nhẹ, tì thiếp khinh thường, lại còn tỉnh cả lục thao tam Lược, nối danh cái thế người hùng, trước cũng theo nghề nghiên bút, thị hỏng mấy giang hồ hiệp khách” (Trích hồi 17). “Phu nhân (Thúy Kiều) khuyên chàng nên cấm quân sĩ ko được đốt nhà cướp của, gian gian phụ nữ, giết mổ hại trẻ già. Minh Sơn nghe theo hết thảy, mỗi lúc đại binh tới đâu, đều hạ lệnh cấm nghiêm, địa phương ko bị hại đều là nhờ ơn của người phụ nữ đó vậy” (Trích hồi 18).

Đoạn trích trong Truyện Kiều so với Kim Vân Kiểu truyện là hoàn toàn thông minh. Nguyễn Du đã tược bỏ đi những cụ thể tả thực một cách trần truồng, tầm thường, thay vào đó những cách tả ước lệ, tiếng nói điêu luyện, hình ảnh gợi tả, gợi cảm lớn, giọng điệu đầy hào sảng... tất cả bộc lộ thiên hướng Lý tưởng hóa trong việc xây dựng nhân vật Từ Hải.

Hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng - Bài văn mẫu số 3

Từ Hải hiện ra trong tác phẩm, trước nhất là 1 người hùng cái thế, đầu đội trời chân đạp đất. Khi cứu Kiều ra khỏi thanh lâu, là vì việc nghĩa, là vì trọng Kiều như 1 tri âm. Nhưng lúc kết duyên cùng Kiều, Từ Hải thực thụ là 1 người đa tình. Song dẫu đa tình, Từ Hải không quên mình là 1 tráng sĩ. Trong xã hội phong kiến, đã làm thân đại trượng phu phải có chí tung hoành giữa đất trời cao rộng. Từ Hải là 1 bậc người hùng có chí mập và có nghị lực để đạt được mục tiêu cao đẹp của bản thân. Chính thành ra, tuy lúc đang sống với Kiều những tháng ngày thực thụ êm ả, hạnh phúc nhưng mà Từ Hải ko quên chí hướng của bản thân. Đương nồng cháy hạnh phúc, chợt “chạnh lòng 4 phương”, thế là toàn thể tâm não hướng về “trời bể mênh mông”, với “thanh gươm yên ngựa” lên đường đi thẳng.

Không gian trong 2 câu thứ 3 và thứ tư (trời bể mệnh mông, tuyến đường thẳng) đã trình bày rõ chí khí người hùng của Từ Hải.

Tác giả dựng lên hình ảnh “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” rồi mới để cho Từ Hải và Thuý Kiều nói lời tiễn biệt. Có thể khẳng định cuộc chia biệt này khác hẳn 2 lần trước lúc Kiều từ giã Kim Trọng và Thúc Sinh. Kiều tiễn biệt Kim Trọng là tiễn biệt người tình về quê hộ tang chú, có sự nhớ nhung của 1 người đang yêu mối tình đầu sỉ mê nhưng phải cách biệt. Khi chia tay Thúc Sinh để chàng về quê xin phép HoạnThư cho Kiều được làm vợ lẽ, hỉ vọng gặp lại rất mỏng manh vì cả 2 đều biết tính Hoạn Thư, do đấy gặp lại được là rất gieo neo. Chia tay Từ Hải là chia tay người người hùng để chàng thoả chí tung hoành 4 biển. Do vậy, thuộc tính 3 cuộc chia biệt là khác hẳn nhau.

Lời Từ Hải nói với Kiều khi chia tay trình bày rõ nét tính cách nhân vật. Thứ nhất, Từ Hải là người có chí khí phi thường. Khi chia tay, thấy Kiều nói:

Nàng rằng:

“Phận gói chữ tòng,

Chàng đi thiếp cũng 1 lòng xin đi:

Từ Hải đã đáp lại rằng:

“Tâm phúc tương trị,

Sao chưa thoát khỏi nhỉ nữ thường tình”.

Trong lời đáp đó bao hàm lời căn dặn và niềm tin nhưng Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, đã là trị âm thì san sớt mọi điều trong cuộc sống, vừa khích lệ, tin cậy Kiều sẽ vượt qua sự lưu luyến của 1 nhỉ nữ thường tình để làm vợ 1 người người hùng. Chàng muốn lập công, có được sự nghiệp vang đội rồi đón Kiều về nhà chồng trong danh dự:

Bao giờ mười vạn tình bình,

Tiếng chiêng dậy đất bóng tình rợp đường.

Khiến cho rõ một phi thường,

Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghỉ gia”

Quả là lời chia biệt của 1 người người hùng có chí mập, ko lưu luyến 1 cách yếu ớt như Thúc Sinh lúc chia tay Kiều. Sự nghiệp người hùng đối với Từ Hải là ý nghĩa của sự sống. Thêm nữa, chàng nghĩ có làm được tương tự mới xứng đáng với sự gửi gắm niềm tin, với sự trông cậy của người đẹp.

Thứ 2, Từ Hải là người rất tự tin trong cuộc sống:

Đành lòng chờ đấy ít lâu,

Chầy chăng là 1 năm sau vội gì!

Từ ý tưởng, tới dáng vẻ, hành động và lời nói của Từ Hải trong khi chia biệt đều trình bày Từ là người rất tự tin trong cuộc sống. Chàng tin rằng chỉ trong vòng 1 năm chàng sẽ lập công trở về với cả 1 cơ đồ.

Trong đoạn trích, tác giả đã sử dụng liên kết thuần thục từ Hán Việt và tiếng nói bình dân, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc trưng, Nhân Vật Từ Hải được Nguyễn Du tái hiện theo thiên hướng lí tưởng hoá. Mọi ngôn từ, hình ảnh và cách mô tả, Nguyễn Du đều sử dụng rất thích hợp với thiên hướng này.

Về từ ngữ, tác giả dùng từ “lang quân”, đây là lần độc nhất vô nhị tác giả dùng từ này và chỉ phục vụ Nhân Vật Từ Hải. Trượng phu tức là người con trai có chí khí. Thứ 2 là từ thoát trong cặp câu:

Nữa năm lửa hương đương nồng,

Trượng phu thoát đã chọnh lòng 4 phương.

Nếu là người không có chí khí, không có khả năng thì trong khi hạnh phúc vợ chồng đang nồng ấm, người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang hạnh phúc, chàng “thoắt” nhớ tới mục tiêu, chí hướng của đời mình. Dĩ nhiên chí khí đấy thích hợp thực chất của Từ, thêm nữa, Từ nghĩ tiến hành được chí khí xứng đáng với niềm tin yêu và trân trọng nhưng Thuý Kiều dành cho mình. 

Cụm từ “chạnh lòng 4 phương” theo Tản Đà là “động bụng nghĩ tới 4 phương” cho thấy Từ Hải “chẳng hề là người 1 nhà, 1 họ, 1 xóm, 1 làng nhưng là người của trời đất, của 4 phương" (Hoài Thanh). Hai chữ dứt áo trong Quyết lời dứt áo ra đi trình bày được cá tính mạnh bạo, phi thường của đấng lang quân trong khi chia biệt.

Về hình ảnh, “Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi" là 1 hình ảnh so sánh thật đẹp tươi và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển. Không chỉ thế, trong câu thơ còn diễn đạt được tâm cảnh của con người lúc được thoả chí vùng vẫy “diễn đạt 1 cách thích chí giây khắc con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Nói thế ko có tức là Từ Hải ko buồn lúc xa Thuý Kiều nhưng chỉ khẳng định rõ hơn chí khí của nhân vật. Hình ảnh: “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” cho thấy chàng lên ngựa rồi mới nói lời tiễn biệt, điều đấy diễn đạt được cái cốt cách phi thường của chàng, của 1 đấng lang quân trong xã hội phong kiến.

Về lời mô tả và tiếng nói hội thoại cũng có những nét đặc trưng. Kiều biết Từ Hải ra đi trong cảnh ngộ “4 bể không nhà" nhưng mà vẫn nguyện đi theo. Chữ “tòng” không chỉ giản đơn như trong sách vở của Nho giáo rằng phận nhỉ nữ phải “xuất giá tòng phu" nhưng còn bao ẩn ý thức sẻ chia nhiệm vụ, đồng lòng tiếp sức cho Tính từ lúc Từ gặp vấn đề trong cuộc sống. Từ Hải nói rằng sao Kiều chưa thoát khỏi thói nhỉ nữ thường tình ko có ý chê Kiều nặng nề nhưng chỉ là mong mỏi Kiều rắn rỏi hơn để làm vợ 1 người người hùng. Từ nói ngày về sẽ có 10 vạn tính bình, Kiều tin cậy Từ Hải. Điều đấy càng chứng tỏ 2 người quả là ý hợp tâm đầu, ý hợp, tri kỉ.

Đoạn trích truyền tụng chí khí người hùng của Nhân Vật Từ Hải và khẳng định lại 1 lần nữa tình cảm của Thuý Kiều và Từ Hải là tình tri âm, trị kỉ chứ ko chỉ thuần tuý là nghĩa tình vợ chồng.

--------------------------------------

Như vậy, qua bài viết trên Top lời giải đã giải đáp câu hỏi Qua hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng, tác giả muốn gửi gắm điều gì? Mong rằng các bạn có thể bổ sung thêm cho mình thật nhiều kiến thức và học tập thật tốt nhé! Cảm ơn các bạn đã theo dõi và đọc bài viết!